數(shù)字時代的年輕人是什么樣？他們的數(shù)字生活方式是什么？如何才能正確打開他們？

2019年11月9日下午，CGTN（中國國際電視臺）與騰訊社會研究中心聯(lián)合主辦“數(shù)字新青年論壇”。會上，主辦方與上海大學(xué)曾軍教授團隊共同發(fā)布了《數(shù)字新青年研究報告》，報告從傳統(tǒng)文化與數(shù)字時代年輕人的關(guān)系角度切入，深入剖析了數(shù)字新青年的特征和數(shù)字化生活方式。報告指出，伴隨互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)興起和發(fā)展而成長起來的一代，借助于傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的融合，正在塑造更加豐富的數(shù)字生活和獨特的文化感知。

論壇還圍繞“傳統(tǒng)文化邂逅新科技”展開圓桌對話，科廷大學(xué)副教授李士林、中國傳媒大學(xué)副教授周逵、CGTN科技記者楊釗及中外年輕網(wǎng)紅們就如何通過IP跨界合作打造世界級文化符號、提升國家文化軟實力，以及如何突破科技與文化深入融合的人才瓶頸等問題展開了精彩討論。

故宮博物院院長王旭東：與時代同頻共振

故宮博物院院長王旭東對數(shù)字新青年的定義是：數(shù)字時代具有新思維的青年人。他們與數(shù)字時代一起成長并形成了共生關(guān)系，因此面對時代，他們并不焦慮。

“其實，老一代人對數(shù)字時代也不焦慮，因為新技術(shù)帶來更多機遇。比如故宮與騰訊合作的‘古畫會唱歌’‘口袋宮匠’等項目，科技與文化的結(jié)合帶來了更大的影響力。”王旭東認(rèn)為，真正應(yīng)該產(chǎn)生焦慮的地方在于如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會連接起來，抓住新技術(shù)的機遇，“我們應(yīng)該與時代同頻共振”。

“數(shù)字世界是虛擬的，人的世界卻是實在的，那么，人該如何去做，以實現(xiàn)與數(shù)字世界的良性互動呢？”王旭東表示，在讓數(shù)字世界更美好方面，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以發(fā)揮巨大作用；弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化會加強不同民族之間的理解和尊重，在數(shù)字世界中依然如此。

騰訊賀飏：為數(shù)字新青年畫一張素描

騰訊平臺與內(nèi)容事業(yè)群社交娛樂產(chǎn)品部總經(jīng)理賀飏的致辭以當(dāng)下年輕人中流行的“暗語”開頭，令全場捧腹大笑。他從一個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的角度為數(shù)字新青年畫了一張素描，總結(jié)了數(shù)字新青年的三個特征。

第一，數(shù)字新青年，新在社交語言。他們構(gòu)建出一套全新的語言縮寫體系，這是一個父輩無法輕易逾越的“結(jié)界”，是自我空間的“保護罩”。

第二，數(shù)字新青年，新在社交形式。他們通過塑造虛擬形象，去探索自我、確立自我，實現(xiàn)理想自我和理想世界在數(shù)字世界的投射。

賀飏負(fù)責(zé)的3D厘米秀是QQ用戶最愛的功能TOP 3之一，有2.5億用戶，他們能DIY自己的虛擬形象，換上喜歡的裝扮，裝修自己的小窩，還能通過各種動作去跟好友互動。虛擬形象社交，為青春期自我探索的渴望提供了一個宣泄出口，代表了他們對自我、對世界的憧憬和想象。

第三，數(shù)字新青年，新在社交文化。他們擁有更強的話語權(quán)，借助社交平臺迅速形成小圈子，創(chuàng)造花樣繁多的小眾文化。比如在厘米秀，最受歡迎的是古風(fēng)類裝扮，古風(fēng)相關(guān)QQ群多達(dá)數(shù)十萬個。這是年輕人文化自信增強的一個體現(xiàn)，是他們對中國傳統(tǒng)文化的一種自發(fā)傳承。

《數(shù)字新青年研究報告》：打開數(shù)字新青年的正確方式

會上，騰訊社會研究中心、CGTN（中國國際電視臺）、上海大學(xué)曾軍教授團隊聯(lián)合發(fā)布了一份《數(shù)字新青年研究報告》。報告以今年10月課題組在QQ平臺進(jìn)行的一項調(diào)查展開，旨在通過對年輕人與傳統(tǒng)文化關(guān)系變遷的觀察，透視中國青年的數(shù)字生活。

調(diào)查問卷在QQ平臺進(jìn)行，因為QQ是一個中國青少年聚集的社交平臺，月活躍賬戶8.08億，年輕用戶的同比增長一直維持在10%以上。

報告中說，如今中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率61.2%， 20-49歲的網(wǎng)民群體占65.6%，數(shù)字新青年不僅構(gòu)成了中國網(wǎng)民的主力，也是引領(lǐng)數(shù)字潮流的風(fēng)向標(biāo)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近九成的年輕人對傳統(tǒng)文化有興趣；有八成年輕人通過網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化場所實地參觀；有近7成的年輕人希望通過游戲動漫了解傳統(tǒng)文化；在購買文創(chuàng)產(chǎn)品方面，數(shù)字新青年愿意為愛買單，也講究實際；他們在參觀時不愛走尋常路，愿意通過電子導(dǎo)覽重點觀看感興趣的部分；在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，他們渴望專業(yè)指導(dǎo)和同伴交流；他們也愿意自己創(chuàng)造，每年有近10萬年輕人參加故宮和騰訊主辦的“Next Idea”創(chuàng)新大賽。

報告總結(jié)出數(shù)字新青年的三個特征是：興趣是他們探索世界、了解新事物的最大動力；他們對外界有更開放的態(tài)度；他們喜愛跨界碰撞的文化形式。

報告認(rèn)為，傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的創(chuàng)新已被中國的年輕人廣泛接受，并形成了一種共創(chuàng)的文化氛圍和消費新浪潮，這讓我們看到：融入、跨界、激發(fā)興趣、激發(fā)創(chuàng)造，這是打開數(shù)字新青年的正確方式。

圓桌論壇：傳統(tǒng)文化邂逅新科技

論壇還以“傳統(tǒng)文化邂逅新科技”為主題展開圓桌對話，科廷大學(xué)副教授李士林、中國傳媒大學(xué)副教授周逵、CGTN科技記者楊釗、網(wǎng)絡(luò)視頻紅人馬克、烏克蘭電子產(chǎn)品達(dá)人兼相聲表演者耶果就如何通過IP跨界合作打造世界級文化符號、提升國家文化軟實力，以及如何突破科技與文化深入融合的人才瓶頸等問題展開了精彩討論。

“信息技術(shù)最大的獲益者是年輕人，比如耶果和馬克，他們不是嚴(yán)格意義上的藝術(shù)家，有了數(shù)字化平臺，他們的一些創(chuàng)造、觀念可以得到傳播。在數(shù)字化時代，年輕人有機會為自己發(fā)聲，展現(xiàn)真實的自己。”李士林說。

周逵認(rèn)為，每一代年輕人都需要學(xué)習(xí)于技術(shù)互動的方式，因為技術(shù)不僅是技術(shù)，它是一種實踐方式，它是一個過程，所以人需要有一個良好的互動的方式，需要適應(yīng)新技術(shù)帶來的變化。

“我非常喜歡新技術(shù)，因為我從中獲利了，在大學(xué)時代我做了很多的視頻，在網(wǎng)上獲得了很多粉絲，越來越多的年輕人愿意支付短視頻的成本，我要感激互聯(lián)網(wǎng)。”馬克說。

“如果我出生時就有互聯(lián)網(wǎng)這項技術(shù)，我不會把它當(dāng)做新技術(shù)。比如帶手機上廁所，我覺得特別自然。如果100年前，這肯定是件新鮮事。對我來說，技術(shù)帶來的最大改變就是即時滿足感。”耶果說。數(shù)字技術(shù)會讓人們的期望值變得越來越高，它也是發(fā)展的一個動力，生活的節(jié)奏越來越快，但建立關(guān)系、獲得成就感等都需要更多時間。”

不少人擔(dān)心數(shù)字新技術(shù)可能讓人變得更懶惰，喪失思考的能力，但楊釗認(rèn)為，整體上看，新技術(shù)將給人類帶來好處。他說：“不僅是數(shù)字技術(shù)，所有技術(shù)都將給我們帶來好處，讓我們和技術(shù)一起進(jìn)步。”