2022年11月5日，以“價值共生 韌性成長”為主題的第十二屆中國管理·全球論壇在長沙舉行。大會由中國管理·全球論壇組委會、中國管理模式50人+論壇（以下簡稱“C50+”）主辦，以研討和交流最前沿管理智慧和技術為主旨，自2011年創辦至今，至今已有超過1.8萬余位海內外政、商、學各界大咖蒞臨。大批優秀的管理菁英在此充分交流思想、碰撞火花、分享各自的觀點與實踐，共同論道企業管理，推動企業管理變革與創新。本屆大會中，揚州大學特聘教授、C50+新任輪值主席呂力受邀出席，并結合傳統的儒道經典和新時代的新征程，發表了以“良知即創造”為主題的輪值分享。

據悉，C50+的前身是“中國管理模式杰出獎理事會”，由致力于研究中國管理模式的管理學者和有一定影響力的企業家共同組成，以“讓中國管理模式在全球崛起”為使命，以“知行合一”為核心理念，致力于促進理論與實踐的對話、交流與合作，推動中國企業管理進步。作為C50+新任輪值主席，呂力教授講述了他對于中國式現代化與中國優秀傳統文化結合的思考。

呂力表示，儒家思想中很重要的一條就是“內圣外王”，也就是將理想人格和理想政治結合起來，強調理想人格必須落實到對理想政治的追求和奮斗中才有意義。呂力提出，在當下這個時代，可以把“創造”理解為“外王”的一種重要形式：企業和商業創造能夠產生消費者價值，增加社會價值提升社會福利，其實就是對于“育萬物，和天下，澤及百姓”的一種闡釋。在西方的管理理論體系中，熊彼特和德魯克將企業家視為創造的主體，企業的創造主要來自于企業家精神。而把這一點換到中國管理文化的體系中，其實就是“外王”。

接著這一話題，呂力進一步提出：商為國之要者，創造為商之大者。他引用亞當·斯密在《國富論》中的觀點，表示早期經濟學家們認為自由的商業是國民財富增加的真正原因。然而，當代的經濟增長理論表明，自由市場只是國富的基礎，因為自由市場只能達到階段性最優，無法實現持續增加。而創新與創造，才是國民財富持續增長的真正原因。

呂力解讀了這一觀點在中國傳統文化的語境下的內涵：“中國人以良知為內圣，而良知必有所發用，這個‘發用’就是創造。而作為市場創造主體的企業家，更要在認同良知的基礎上將重點放在創造上。王陽明曾說，‘良知須在事上磨’，而企業家最重要的‘事’就是創造，包括人力資源、銷售、供應鏈等方方面面的事務，歸結到一點就是要創造價值。中國企業家只有在創造上磨煉，方能立得住。”

呂力指出，對于中國傳統文化的理解，不光是知解，更要去實行。成功的中國管理理論，應落實于精彩的中國企業創造，方為“真知”“真理”。在他看來，良知體現在創造中，創造既指道德創造，也包括商業創造。張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”實際上就是兩種創造的結合，“為天地立心”、“為往圣繼絕學”是道德創造，“為生民立命”、“為萬世開太平”是物質創造，商業創造就包含在后者之內。

在演講的最后，呂力表示，從中國傳統文化在新時代的創造性發展來看，創造既是中國企業家的良知，也是上天賦予企業家的使命。無論是從“國之大者”還是“商之大者”來看，中國企業家都應既體認“良知本自具足”，同時“踐創造之務”，“窮創造之理”，才能在偉大的中國式現代化實踐中“擴之、充之、致之”，擔當起時代、民族、國家賦予中國企業家的使命。